Elegante reflexión sobre el estilo en el Club LA OPINIÓN-EL CORREO

Reivindicar el arte de agradar y la importancia de la mano de obra artesanal fue la intención de Michel Suárez, protagonista de la última cita del Club LA OPINIÓN-EL CORREO DE ZAMORA que tuvo lugar en el paraninfo del Colegio Universitario.

Acompaño en la mesa por la directora del foro, Carmen Ferreras, y el Director General de la Fundación Alimerka, Antonio Blanco, el historiador acercó su último libro al público zamorano.

Con el título "De re vestiaria" (Sobre ropa, en latín", Suárez desgranó los puntos más destacados de la obra en la que lleva a cabo una defensa del saber hacer de los maestros sastres artesanos, elogiando el arte del vestirse y profundizando en la "decadencia de la moda en la era del narcisismo de las máscaras".

La obra abarca varios temas sobre los que centró su charla en Zamora deteniéndose en el valor de la figura del maestro sastre artesano.

"El libro es muchas cosas, pero tiene una finalidad muy política, no la política partidista sino de crítica a la civilización, una crítica antiindustrial", expuso. Volumen en el que no falta el elogio a la artesanía para llevar a cabo una apología del pensamiento manual en esta época de automatización e inteligencia artificial.

"Parto de la premisa de que el capitalismo digital es el estado terminal de la sociedad industrial y eso supone, sobre todo, la deshumanización absoluta del ser humano ya que la digitalización del alma está llevándonos a un callejón sin salida", valoró.

Uniformidad en el vestir

El licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Oviedo y doctor en Historia Contemporánea quiso hacer una reflexión sobre la paradoja de que "en la sociedad del individualismo se haya creado el hombre más unidimensional jamás visto, parece que pasaron un rodillo estético por el planeta y todo el mundo se viste igual en cualquier punto cardinal", expresó.

¿La razón? Suárez apuntó a la "capacidad seductora de la publicidad y del poder de las grandes corporaciones" que hace difícil ir a contracorriente. "Hay que tener mucho coraje para ello", pronunció.

La historia del traje y cómo se ha usado a lo largo de la historia fue otro de los puntos del interesante debate en el foro organizado por este diario.

"En los ochenta, los que llevan el traje eran verdaderamente contraculturales, pero son sumamente elitistas y clasistas. Una época de multiplicidad enorme de subculturales, en la que hay de todo y los que se ponen contraculturales son los que llevan el traje", recordó. En los noventa llega, para Suárez, la que describe como la "era de la nada con la infantilización más absoluta de los adultos, la falta de respeto a los contextos y a las edades". Para dar paso, a los años 2.000 en los que "seguimos con la nada", comentó.

Por ello, cree fundamental echar la vista atrás para "reivindicar una manera diferente para relacionarse con el mundo, una sensibilidad distinta que es la de los artesanos. Lo hecho a mano, con minucia, con esmero, con paciencia y atención. Exactamente lo contrario de lo que demandan nuestros tiempos", pronunció.

El historiador se centró en cómo hace unos años, con la llegada de Internet "parece que hubo un repunte de la moda clásica masculina", aunque se vio ensombrecida por la aparición de "un montón de impostores que dicen que son sastres, pero nada que ver".

Repunte que vuelve a estar hoy de capa caída y sobre el que habla en su libro. "Raramente ves gente de mediana edad con traje que no esté obligado laboralmente a ello y ya ni siquiera eso", expresó. "Ahora vivimos en la civilización del harapo, todo el mundo se viste igual, ya no hay arriba y abajo y los antisistemas de abajo se visten igual que los grandes capitalistas", relató.

Época en la que existe una "voluntad de ofender el gusto ajeno con la ropa y una indiferencia brutal por el signo estético", añadió el autor.