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Fernando Primo: «La Pasión de Zamora es como un gran retablo medieval»

El catedrático de Literatura canta esa expresión de fe en Talavera de la Reina

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J. H.

La Semana Santa de Zamora es «como un gran retablo medieval», que tiene vida, «como en la Baja Edad Media y en el Renacimiento, en las plazas públicas». Así definió Fernando Primo la Pasión en la capital del Duero, en el pregón pronunciado ayer en Talavera de la Reina.

La iglesia de Santiago apóstol acogió el canto del catedrático de Literatura del instituto "Maestro Haedo" y cofundador de cofradías a la popular manifestación religiosa. Ese «retablo medieval» se escenifica en las plazas, sí: de la Catedral, Santa Lucía, Claudio Moyano, Viriato, Mayor... Dispone, indicó Primo Martínez, de «dos tablas laterales y una central». En una de aquellas, situó las procesiones que echan a andar «por la tarde, hasta el Miércoles»: Luz y Vida (tuvo un recuerdo especial para Angel Hernández Benito, su presidente, recientemente fallecido), la Borriquita o Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, Tercera Caída, Vía Crucis y Silencio. En la otra tabla lateral, ubicó los desfiles de la noche, «procesiones penitenciales que recogen el ser castellano y zamorano»: Espíritu Santo, Buena Muerte, Siete Palabras, Capas Pardas y Yacente. «Son», dijo, «las procesiones de la "música del silencio", sólo roto por los cantos gregorianos, los Misereres, la música destemplada de los tambores, las carracas, el bombardino y el rezo de las Siete Palabras «en Santa Lucía, que «constituye el Gólgota de Zamora».

La tabla central de ese retablo semanasantero está dedicado a las tres cofradías «más antiguas de Zamora»: Vera Cruz, Jesús Nazareno y Santo Entierro, donde destacó «el valor secuencial de la Pasión» y la singularidad de los hermanos de paso. Y en el banco de ese retablo, tres cofradías: Nuestra Madre, la Soledad y la Resurrección, que ponen fin a la «escenificación dramática que, desde aquella Edad Media, se ha desarrollado en Castilla y tiene su más fiel exponente en Zamora». El pregonero, que inicialmente citó a dos notables poetas talaveranos, Joaquín Benito de Lucas y Rafael Morales, ilustró su disertación con citas de Berceo, San Juan de la Cruz, Lope de Vega, Vicente Aleixandre e Hilario Tundidor.

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