Ahuva Ho: "Alfonso de Zamora fue clave en la difusión del pensamiento judío en Europa"

-Durante varios días, ha recorrido la llamada Ruta Sefardí que une las juderías de la ciudad con el bosque de Valorio, ¿cuál ha sido su impresión?

-La sorprendente es que los zamoranos desconocen su pasado. Principalmente, porque no lo estudian en la escuela y eso no deja de extrañar. Zamora es un lugar con una rica Historia judía escrita por todas aquellas personas que vivieron aquí hace siglos y que esto no sea divulgado llama la atención?

-¿Qué diría que es lo más importante que debemos saber?

-La Historia? Los judíos estuvieron aquí al menos durante dos mil años. Es imprescindible conocer lo que hicieron, lo que aportaron y las increíbles personalidades que estudiaron todas las materias: ciencia, filosofía? Celebridades que son conocidas en todo el mundo y aquí todavía no.

-Usted ha hecho un profundo trabajo sobre Alfonso de Zamora, ¿quién fue este hebraísta?

-Alfonso de Zamora nació aquí y cuando tenía 18 años, en 1492, los judíos fueron expulsados de España. Se sospecha que pudo huir a Portugal, pero no existen evidencias de este hecho. En todo caso, muchos hebreos tuvieron que mudarse al país vecino porque, estoy convencida, pensaban que el edicto de los Reyes Católicos, iba a ser temporal y en unos pocos años podrían regresar.

-Se llevaron incluso las llaves de sus casas?

-Claro, porque salieron huyendo familias enteras, con sus niños, y pensaron que volverían. Viajar entonces no era tan sencillo como ahora, cuando puedes coger el tren o el avión. Dejar tu ciudad era algo traumático, muy duro. Por eso, muchos se instalaron en Hervás o a Béjar o en las montañas de Portugal, para ocultarse. Pero, ¿qué ocurrió allí? Reunieron a todos los niños y los bautizaron por la fuerza en público. Los padres no querían separarse de ellos, así que aceptaron ser bautizados también.

-¿Y cómo siguió la historia vital de Alfonso de Zamora?

-En 1506 estaba de regreso en Zamora y podemos encontrarlo en Salamanca más tarde. En 1502, el cardenal Cisneros se había propuesto crear la Biblia Políglota Complutense, se puso a buscar sabios judíos y conversos y encontró a Alfonso de Zamora, a Alfonso de Alcalá y a Pablo Coronel, quienes fueron los autores del proyecto.

-Supongo que fue un libro importantísimo?

-Mucho. He visto el original en Salamanca hace unos días y es un trabajo extraordinario. Alfonso se dedicó igualmente a hacer copias de otros libros que Cisneros quería enseñar?

-Pero al cardenal Cisneros no le gustaban los judíos?

-No le gustaban, pero ayudó a los conversos, les buscó empleo en universidades porque eran los mejores. No es que los quisiera, únicamente los utilizó porque eran muy importantes. Era un tipo listo.

-Zamora fue tierra de rabinos, ¿cree que es imprescindible que hoy en día los estudiemos?

-Sin duda. No solo había rabinos, sino también astrónomos, filósofos, científicos, doctores, muchos? Eran personas con mucho conocimiento y prestigio para Zamora. Y en el caso de Alfonso de Zamora, su aportación fue crucial para el país. Tradujo del hebreo al latín numerosos documentos y transmitió su saber a otros pensadores durante 39 años en Alcalá de Henares. Gracias a la Biblia Políglota y a la figura de Alfonso, estos estudiosos dispersaron el conocimiento y permitieron que el pensamiento hebreo fuera traducido a otras lenguas y llegara a toda Europa. El latín servía para controlar los textos y de esta manera, muchos europeos pudieron leerlos en sus propias lenguas y entenderlos por sí mismos. Esto fue una clave importantísima en el renacimiento del oeste europeo.

-¿Por qué cree que no se estudian en la escuela? ¿Existe una falta de interés por parte de las autoridades?

-No lo sé. Pregúnteles (ríe).

-¿Cree que debemos trabajar en la difusión de este saber?

-Absolutamente. Ahí están los ejemplos de Hervás o de Béjar, donde existe un museo y están orgullosos de su pasado judío.

-¿Le parece acertado abrir un museo aquí en Zamora?

-Sería muy importante, porque aquí hubo una brillante comunidad judía.

-¿A qué se dedica actualmente?

-Acabo de terminar un libro sobre Alfonso de Zamora y espero que sea publicado muy pronto. Quizá el congreso judío de Zamora sea un buen lugar para presentarlo. Anteriormente, he publicado varios trabajos, el primero fue sobre Filología y el segundo, acerca de los libros de profecías de la Biblia.

-¿Qué opina de la iniciativa, ya consolidada, de celebrar un congreso anual sobre el pasado sefardí de la ciudad?

-Es una bendición y creo que las autoridades locales deberían impulsarlo aún más. Por otro lado, me gustaría hacerle una reflexión. He caminado mucho estos días por las calles de Zamora y he observado muchos símbolos nazis en las paredes. ¿Qué hace la ciudad en este sentido? No hay ningún judío aquí y se percibe odio hacia lo judío, ¿puede alguien explicármelo?

-Usted vive en Estados Unidos actualmente, ¿está al corriente de lo que ocurre en Israel?

-Por supuesto, estoy al corriente de todo lo que ocurre en Israel, me sigo sintiendo israelí.

-¿Su país natal está más tranquilo ahora?

-Israel nunca ha estado tranquilo.

-¿Y cuál es la situación para los judíos en Estados Unidos?

-Nos sentimos completamente integrados. Soy una americana orgullosa y una judía contenta de serlo. No choca una cosa con la otra. Por otro lado, he detectado que existe un sentimiento en contra de Israel en las universidades de aquí y mucho apoyo a los palestinos.

-¿Seguro?

-Sí, y no lo entiendo.

-¿Y qué opina de la gente que niega el Holocausto? No sé si sabe que un popular presentador radiofónico, Javier Cárdenas, ha llegado a decir que Hitler no fue un dictador?

-Yo le escuché eso a un profesor americano, un buen chico, de izquierdas. Mahmud Abás, el presidente palestino, dijo en la presentación de su doctorado precisamente eso, que el Holocausto nunca existió. ¿Qué espera entonces?

-Cuando un judío escucha estas cosas, ¿qué siente?

-Lo siento por ellos, son gente estúpida.

-¿Tiene pensado volver a Zamora?

-Eso espero.

-Quizá para uno de los congresos?

-Sería una buena ocasión, sí.