«La política es para trabajar por tu país, no para ganar el dinero de otros»

M. BARRIO
La abogada Cristina Almeida ha estado recientemente en Toro para hablar sobre la «Lucha y avance en los derechos de las mujeres» dentro de unas Jornadas sobre Prevención de la Violencia de Género. Este diario ha charlado con ella sobre la otra faceta por la que es conocida, su activismo político.

-Creo que conocía ya bastante bien la ciudad.

-No solo he venido a Toro, es que me he bebido todo Toro. Me he venido fines de semana a ver a jueces, a amigos, a dar mítines, pero he venido también a beber vino de Toro que, por cierto, era bastante durete, pero me ha encantado el ambiente de Toro, su color, la parte antigua, la marcha de la gente.

-Ha estado en el PCE, después en Izquierda y flirteó con el PSOE.

-Con el Partido Socialista hice pactos, pero luego no quise militar, porque cuando tienes una edad tengo que militar porque me apetezca y no porque tenga que hacerlo. Yo milito en las ideas y sigo estando en la izquierda por todos los lados.

-Pero hace tiempo que decidió privarnos de su presencia en la política activa, ¿se está mejor en casa?

-Yo nunca estoy en casa, siempre estoy fuera, lo que no me gusta es estar en los debates que hay ahora en los medios de comunicación, porque yo no me voy a un debate a pegarme Y no estoy en los cargos públicos porque aquí o estás en un partido y entras en la dinámica a ver si te ponen en las listas, en la que yo no voy a entrar nunca, o no estoy en los cargos públicos. Así que, no es que yo os prive, es que los partidos cogen a los que les son fieles y yo ahora no soy fiel más que a mí y a mis ideas. No estoy en los cargos públicos, pero estoy en la vida, ¡eh!, y cada vez con más descaro, con menos aguante, con más deseo de ser una viejecita cachonda y hacer una vida llena de opciones.

-Ha sido una de las mujeres de la Transición, ¿cree que ha decaído el nivel de la clase política?

-Tuve la sensación de decadencia en la segunda legislatura de Aznar. Empecé con una mayoría absoluta que lejos de justificar, imponía, y empecé a ver una gente a los que no conocía de nada, -porque a Fraga le conocía de muchos años y de muchas «peleas»-, eran unos jovencitos de esos de las nuevas generaciones que de pronto parecía que la política era su trabajo, que no habían trabajado en nada y que, además, parece que había que forrarse en la política, y eso lo estamos viendo ahora con muchos de los del caso Gürtel, gente joven que no tienen un espíritu de entrega, sino que tienen un espíritu de rapiña. La política me parece lo más sano que hay en la vida, la capacidad de hacer cosas por los demás es lo que más me ha movido a estar en política; para trabajar ya tengo mi trabajo, que es ser abogada, mi compromiso es estar en política para cambiar el mundo.

-Hace pocos días el vicerrector de la Universidad de Salamanca, Manuel Alcántara, estuvo en Toro e hizo un llamamiento a los ciudadanos para que utilicen los medios que la Democracia pone a su alcance para controlar a los políticos y evitar, por otro lado, el desencanto.

-No me extraña que estén desencantados cuando unos políticos denuncian a los otros, los otros dicen que es mentira , y van y dicen, ¡mira que hortera, venderse por unos trajes! ¿Hortera?, pues sí, pero por venderse por lo que sea, ¡pero si aquí se venden por un reloj de pulsera! Es que son gente corrupta, pero, ¡ojo!, la sociedad también es corrupta y la sociedad elige a los corruptos. No hay más que escuchar a Camps cuando dice que va a arrasar en las elecciones. Yo creo que la sociedad está pervertida en valores materiales, piensa que lo más importante es tener dinero o ser famoso porque te acuestas con alguien, y todo esto se refleja también en la política. No me gustaría que se pensara que eso es la política, porque la política es trabajar por tu país y no para ganar el dinero de otros, y pensar que cuanto más tienes más importante vas a ser.

-Se ha dicho que esta crisis debería servir para hacer una revisión del capitalismo más férreo y de los valores que promulgaba, pero no parece que sucediendo así.

-Creo que todavía no lo vemos, pero hay cosas en que la gente empiece a tener reservas, se está ahorrando más porque se tiene más miedo, porque antes te daban un crédito para lo que fuese nada más pedirlo, y luego viene la angustia para poderlo pagar, y esa angustia es lo que está generando una verdadera concepción distinta de la vida. No creo que el capitalismo vaya a caer por esto, pero cada vez estamos viendo que van imperando otros valores, por ejemplo, están triunfando otro tipo de divertimentos. Lo que hay que tener es voluntad de cambiarlos, porque a mi cuando me dicen: «oye, yo soy anti sistema» , pues le digo que poco va a hacer desde esta postura. Si se hace algo es desde el compromiso, porque el que está anti, no crea, y el que crea tiene que comprometerse, porque si no lo hacemos serán otros los que hagan las cosas. Todo lo que está pasando con Obama, todo el cuestionamiento del sistema también va a repercutir en el origen del mundo; estamos a la expectativa, no me parece que sea el final de nada, pero a lo mejor es el principio de algo.

-Su estancia en Toro ha coincidido con la manifestación contra el aborto de Madrid, ¿qué opinión le merece?

-A todo esos que se han ido a manifestar les preocupan mucho los no nacidos, pero los nacidos, sobre todo si somos rojos, no les importamos nada, y si hace falta hasta matan, como ha pasado en Estados Unidos, que se han cargado a un médico, es decir, les preocupa cómo eres, pero no cómo vives, y se pasean por las calles cuando quieren hacer daño a alguien, no cuando quieren liberar alguien. Lo digo de verdad, si a ellos el feto no les importa nada, porque si ellos tienen un problema lo resuelven con las mismas técnicas. Si con lo que están en desacuerdo es con que no se les informe del aborto de sus hijas de 16 años, el problema es que son ellos los que tienen que dar confianza a sus hijas, eso no se impone por ley, pero es que hay padres que si se enteran que sus hijas han tenido relaciones, no se qué les hacen, las chicas tienen miedo. Estos son derechos que no tienen los padres, son derechos de la persona.