Santoral de enero

HERMINIO RAMOS En estas tierras nuestras además de las grandes celebraciones de la Navidad, se ha alterado una viva actividad en torno a santos patronos de la variada y rica forma de seguir las tradiciones enriquecidas generación tras generación, con la misma atención, fe y sentimiento.

Pasados los Reyes el 15 en la parroquia de La Horta se celebraba la romería de san Mauro, de los pueblos se venía a la fiesta y adorar la reliquia del santo. Largas eran las recuas por todos los caminos y las posadas se llenaban como en los mejores días de feria, el tamboril animaba las calles y plazuelas con sus inconfundibles sanes.

El 17 constituía la puesta en marcha de los dos grandes y ricos arrabales de la ciudad San Frontis y San Lázaro. Los dos con una serie de ricos labradores que fuera de los límites de la zona de huertas acaparaban y explotaban el secano del término municipal. Estos dos núcleos humanos concentraron la celebración de una de las Fiestas mas celebradas en el mundo rural la de san Antonio Abad, patrono y fiel guardián del mundo animal, que en las diversas regiones y comarcas, la festividad adquiría determinados significados y mantenía añadidos no menos interesantes y atractivos, en los que siempre las ayudas e intervenciones del santo constituían la base de las largas relaciones de devotos agradecidos a su intervención.

Si el arrabal de San Frontis mantuvo junto al campo una ganadería lanar no menos interesante y la huerta, San Lázaro junto a la agricultura mantuvo ese mismo fenómeno pero mantenía un espíritu que se resistió después del Decreto de la Alhambra de marzo de 1492, hecho perfectamente conservado en su toponimia urbana y en el tipo de iniciativas que nos lo recuerdan los bordes sobre el valle de Valorio, tres molinos de viento y la puesta en marcha de ferias y mercados en la ciudad obra de ese arrabal.

En ambos arrabales se ha mantenido vivo el culto y la tradición a san Antonio Abad que ya en épocas mas cercanas los cambios de ese mundo ha modificado en parte el estilo y las formas de esa tradición, y la devoción al santo Abad se mantiene junto a la vida de las ciudades con una base que justifica la presencia de animales de compañía en el medio urbano. Larga sería la relación de las variantes y manifestaciones que la celebración de esta festividad lleva consigo aún hoy allí donde el núcleo rural mantiene cierta entidad, eco lejano pero vivo de un pasado cargado de evocaciones y de reciertos.

Pero del 17 saltando sobre el 20 de san Sebastián, también fiesta en la ciudad, y para que no haya dudas recordamos la plaza de San Sebastián, en la que nos sitúan algunos autores una de las mayores sinagogas dada la gran importancia de la Aljama zamorana hasta el decreto de excursión y llegamos hasta el 23 nos encontramos con la festividad de san Ildefonso cuyos restos veneramos en la iglesia de San Pedro mas conocida ya por la del santo arzobispo de Toledo con toda esa larga historia que se ha tejido desde la segunda mitad del siglo nueve hasta hoy. Larga, larguísima sería la simple cita de esa historia, pero esta fiesta y esta celebración redondea en el mes de enero las primeras fiestas que van a iniciar esa fila ininterrumpida de romerías fiestas, celebraciones y añadidos camino de la primavera. Enero nos abre siempre la puerta al calendario festivo dada esta tierra nuestra, en el que se intercalan con cierta forma, fe tradición y ese añadido festivo que da forma en conjunto al programa.