Sobre el poliedro político

JUAN CARLOS VILLACORTA En la geometría plana me ha interesado siempre la figura del poliedro que ahora parece que está de actualidad. Se leen diversas referencias, más o menos metafóricas, ya directas, ya transversales, utilizadas para la composición política. Así la formulación programática del presidente de la FAES, José María Aznar, de un proyecto común y un sólo jefe, es como una figura geométrica. La verdad es que una y otra son el haz y el envés de la misma palabra. Depende del lado desde el que se la mire. Las caras de un poliedro son distintas, pero las dos están unidas a un mismo vértice que, en realidad es una raíz invertida.

Son muchos los ejemplos que podrían aducirse. Hasta conozco un café o taberna que se titula «El Empalme». En ella se empalman réplicas y contrarréplicas, afirmaciones y negaciones, que son diferentes hilos del mismo ovillo comunitario, expresiones libres de la libertad personal. En el diálogo la palabra crea la vida que, de algún modo, es el logos hecho carne.

La Biblioteca de Cultura de Tradiciones zamoranas ha editado un libro escrito por Francisco Rodríguez Pascual y Nicolás R. Pelaz titulado «La palabra y las palabras». Cada palabra engendra otra palabra y la conversación implica el empalme de las ideas que surgen con su propia vida. Son como células madre.

España es una realidad de destino, consensuado por los siglos de diversas palabras, contradictorias muchas, pero todas proferidas en el mismo discurso cultural, tanto en la cultura del pasado como en el de la tecnología del futuro. La verdad es plural y apenas dogmática, y el empalme siempre exige sinceridad y honestidad en las locuciones individuales. Decía don Gregorio Marañón que la verdad tiene muchas caras y hay que contemplarlas todas, para sacar conclusiones. El diálogo así entendido es un continuo empalme y necesita de un ajuste verbal para la comprensión de la verdad que suele ser el fin requerido, el de la armonía de la amistad. La misma figura del poliedro es una figura amable porque responde a la estética platónica, es decir, a la armonía y a la generosidad con que es engendrada.

Conformación poliédrica la tienen los empalmes o enlaces transversales que constituyen, en muchas ocasiones, la unidad en la multiplicidad que tiene un vértice común. El empalme es considerado así como símbolo del consenso y toda decisión política tiene que tenerla en cuenta, ya que todas las partes que componen la multiplicidad son igualmente conscientes y sería de desear corresponsables del fin que se procura con los medios adoptados. El consenso en el empalme garantiza en todos los que dialogan la satisfacción de que también ellos tienen parte de razón. Sin este requisito, la conversación en los empalmes acredita la oportunidad del formato, es decir, la unidad en la multiplicidad.

Yo creo que esta articulación del diálogo puede conducir a resultados positivos. Se comprueba el gozo del aficionado deportivo al sentirse, de algún modo, practicante de ese deporte a las órdenes de un entrenador y, por lo tanto, merecedor de la victoria. El vértice del poliedro es la unidad, un solo jefe, como dice José María Aznar.

La comunidad es también un poliedro, cuyo vértice se llama Esperanza Aguirre y ese poliedro es esencial en la configuración arquitectónica de España compuesta por los siglos y edificada en armonía. Esa pieza contribuye a la concordia en nuestro destino cultural.