Con los trescientos

RUFO GAMAZO RICO. Contemplando la celebración presidida por el Papa de la Vigilia de Resurrección se comprende la conversión del cardenal Newman, ganado por la exuberante belleza de la liturgia. San Agustín pondera la fundamental relación entre la norma de orar y la de creer, entre liturgia y dogma. A pesar de su duración, el solemne acto religioso resultaba una exquisita obra artística, aun contemplada con ojos profanos. Se ha dicho que asistimos a una recuperación del sentido litúrgico que padeció inconvenientes desorientaciones en los tiempos posconciliares: el cardenal Cañizares denunció excesos aberrantes que ahora debe corregir puesto que en sus manos está el pandero. En su último "vade mecum" abecedario, Jorge Trías afirma que en esta Semana Santa se ha advertido cierta resurrección de la religiosidad española. En su artículo detalla los fundamentos de su opinión que contradice la expresada en un manifiesto de 300 teólogos y cristianos de base. La primera de Televisión Española ha destacado la noticia en el mismo telediario donde se ha anunciado por boca del propio presidente del Gobierno la próxima remisión al Parlamento de "dos leyes polémicas": la del aborto y la de libertad religiosa. De lo oído se deduce que la postura de los trescientos se encuentra más cercana a los proyectos del Gobierno, laicista declarado, que a la doctrina de los obispos, que consideran errónea. Para que explicara el manifiesto, la emisora recurrió al teólogo Tamayo, sustituto y émulo del teólogo Miret Magdalena. Ya nos previno Adolfo Muñoz Alonso que siempre tendríamos entre nosotros un Miret que anime las polémicas entre los obispos y sus adversarios. Ya va para bimilenaria la sorprendente paradoja: "Conviene que haya disidentes". Hace más años de los que quisiera, el bueno de don Domingo, obispo de Tenerife, me enseñaba que la disidencia y la persecución reafirmaban la imbatibilidad de la Iglesia que "fíjese si será fuerte que aun con obispos como yo, se mantiene viva". Y frente a enemigos de mayor fuste, habría que añadir.
Habrá ocasión, puesto que será larga la polémica sobre el aborto prevista por R. Zapatero, de comentar alguno de los argumentos aducidos por Tamayo, en apreciable concordancia con algunas manifestaciones de figurones de los mundos político y mediático. Con aparente satisfacción, algunos medios han informado del fracaso de los obispos al ordenar que en las procesiones de Semana Santa se portaran lazos blancos en señal de repulsa al propósito zapateril de modificar la legislación sobre el aborto... para dar más facilidades a las que opten por la IVE y más amplia seguridad jurídica a los abortorios. La verdad es que la Conferencia no dio ninguna disposición concreta, que algunos obispos aconsejaron con resultados dispares: unas cofradías les hicieron caso y otras las desatendieron. En todo caso, la doctrina de la Iglesia es clara y archiconocida. Que se tenga en cuenta por todos los que se confiesan católicos es otra cosa. La decisión de Zapatero de plantear ahora nuevas leyes sobre aborto y libertad religiosa -¿también para la Iglesia?- va a dar ocasión a un interesante test sobre las convicciones reales de los católicos españoles y la verdad del crecimiento de la religiosidad detectado por Eugenio Trías Sagnier.
Denuncian los trescientos que la Iglesia pierde fieles por culpa de los obispos. ¿Todos los obispos son culpables de la presunta deserción masiva de católicos? Ciertamente hubo un tiempo en el que no pocos prelados de fama se empeñaron en experiencias pastorales que resultaron nefastas. Acaso cegados por flashes de modernidad, profesaron más de audaces que de prudentes. El aplauso de gentes extrañas a la Iglesia y de enemigos decididos de ella es buena prueba de que erraron el camino. La enemiga del laicismo dominante a Benedicto XVI podría ser interpretada como señal segura de un buen pontificado; también Juan Pablo II estuvo en la diana del pimpampum de sedicentes católicos y acreditados anticlericales, y fue un gran Papa reconocido como tal en todo el mundo. Culpan a los obispos los trescientos teólogos (pero ¿hay tanto teólogo para una comunidad católica venida a menos, según denuncian?). Como se decía de Hacienda en un eslogan famoso, Iglesia somos todos; y entre todos, incluidos los trescientos doctrinarios del manifiesto, habría que repartir las culpas.