Luminaria fracasada

HERMINIO RAMOS. Desde que el hombre llegó al fuego y se convirtió en su compañero inseparable, ha sido objeto de manipulación y convertido desde una forma de lenguaje, con las más variadas interpretaciones según culturas, pueblos y civilizaciones, hasta llegar a constituir todo un catálogo de significados y fórmulas que los estudios y los descubrimientos nos han dado a conocer. No hay religión, cultura o pueblo que no haya dedicado desde templos a fórmulas y cultos con su liturgia y sus sacrificios y ofrendas. La larga y variada historia de la humanidad es tan rica en fórmulas, significados y cultos con y sobre el fuego, que se necesitaría miles de páginas para dar un avance sobre el fenómeno.
En nuestra cultura y en nuestro mundo occidental, nos han quedado incrustados en nuestras manifestaciones religiosas y culturales en general ciertas manifestaciones sobre el fuego, más concretamente en las grades luminarias de carácter festivo, en sus orígenes siempre o casi siempre llevando desde sus orígenes un fondo religioso, tal es el caso más celebrado por estas tierras de las hogueras de San Juan, célebres hasta el punto de constituir con ciertos reparos un puro motivo religioso que da lugar a lo festivo.
Incluso en muchas localidades de nuestra provincia, los mozos en la noche del día de todos los santos, y mientras tocaban a muerto durante toda la noche, la hoguera constituye el símbolo indispensable que acompañaba hasta la amanecida.
Nada digamos de las grandes festividades en las que el fuego es la gran fiesta como si él fuera el símbolo definitivo de que todo lo que ha de quedar son sólo cenizas. Si andar sobre las ascuas tiene un profundo sentido y significado religioso, desde ese fenómeno, a la intimidad del hogar el fuego es, ha sido y seguirá siendo hasta en la literatura motivo y tema de grandes creaciones, porque hasta su sola cita ya es motivo de meditación, de búsqueda y de reflexión. Además de referencia como señal, bien por el humo o por la propia llama, ha sido siempre y en grandes ocasiones, sean de la clase que fueren, motivo de celebración.
Hoy y aprovechando estas fechas quiero recordar una luminaria fracasada. Todavía es posible que haya testigos de aquel fracasado intento.
El último Parte de Guerra de la Guerra Civil, esa tremenda y triste realidad de la que somos campeones desde 1833 hasta 1939. Terminada ésta en nuestra provincia alguien tuvo la idea de hacer una gigantesca hoguera para celebrar el fin de la guerra y por supuesto celebrar la victoria, eligiendo un lugar destacado que pudiese ofrecer a la mayor parte de la provincia la visión de espectáculo. La elección recayó sobre el otero de Santa Clara de Avedillo, vulgarmente conocido en casi toda la provincia con el nombre de La Parva de Avedillo, cuya silueta se destaca sobre la línea del horizonte.
A tal fin, y para tal celebración, se subieron a lo alto del otero más de medio centenar de carros de paja para convertirlos en una gigantesca hoguera cuyo humo y grandes llamas, según se suponía, se divisarían desde una gran parte de la provincia... Todo preparado y llegado el día, el tiempo, nublado con brumas y nubarrones, no permitió disfrutar del espectáculo previsto. La Luminaria de la Victoria había fracasado estrepitosamente y apenas si los lugares cercanos disfrutaron del intento, porque el tiempo malogró el espectáculo proyectado.
Vértice geodésico destacado con El Viso al sur del Duero, el panorama que se ofrece desde el Otero es verdaderamente sugestivo para todo el mundo que hasta el lugar se acerque. Las Tierras del Vino, del Guareña y hacia el oeste los límites con Salamanca y las alturas que desde el Teso Santo avanzan hacia este punto alcanzándose los 900 metros de altitud entre El Cubo y El Maderal. Para los aficionados al paisaje, a la geografía y a los restos arqueológicos de superficie, también el Otero se lo ofrece.