Primero, vivir

RUFO GAMAZO RICO. Primum vivere, deinde philophare". Se reconoce la paternidad del socorrido adagio filosófico, que quizás el "progre" inculto desprecie como un latinajo clerical. "Lo primero es vivir, después filosofar" o lo que el vivo se proponga. En verso pontifica Calderón de la Barca: «Que siendo el vivir lo más, todo lo demás es menos» . Hoffmann, probablemente calderoniano como tantos y tantos literatos alemanes, afirma convencido que hay que vivir como sea y cueste lo que cueste. Una de las pancartas de la manifestación antiabortista que hoy recorrerá calles del centro urbano de Madrid, insiste en la idea expresada en las citas precedentes: «Existe el Derecho a vivir»; en consecuencia la vida es un bien absolutamente respetable que la Autoridad está obligada a proteger. Aquí, precisamente en este principio esencialmente ético, reside el "quid" de la espinosa cuestión del aborto que los entusiastas promotores de la nueva legislación consideran únicamente; religiosa y fundamenta lista.
Es cierto que el asunto es de índole religiosa por sus evidentes connotaciones con las creencias y principios morales de los católicos; pero no se pueden ignorar las exigencias de la ética, el derecho natural y el bien común. Por eso, no son los obispos los únicos en oponerse a la prevista ampliación del aborto: el "Manifiesto de Madrid", debido a su lógica expositiva y a su valentía en la denuncia, ha significado un notable impacto en la sociedad; está avalado por firmas importantes de científicos, intelectuales, políticos y comentaristas de reconocida notoriedad. Pero la Jerarquía no ha renunciado a su deber de pronunciar su autorizada palabra que los católicos tienen derecho a reclamarles. En cierto modo, la decidida intervención de los obispos entraña carácter de encuesta que podría dar la medida de la aceptación de la doctrina católica en un tema tan concreto y trascendente como el aborto, por parte de los fieles. Un socialista andaluz ha anunciado su asistencia a la manifestación antiabortista de Madrid. Por su notoria singularidad, el caso ha sido recogido en los periódicos; pero no sabemos de imitadores de ese gesto de intrepidez; ¿cuántos políticos, sedicentes católicos, están dispuestos a seguir las orientaciones de la Iglesia? No sé de donde partió la iniciativa de implicar a las cofradías semanasanteras en esta especie de cruzada en defensa de la vida; inmediatamente ha surgido la contestación basada en una imaginada incoherencia entre la participación en las procesiones y tomar parte en esta especie de cruzada por la vida. La cosa es que una cofradía semanasantera es una asociación piadosa sometida a la autoridad del obispo; y la campaña en defensa de la vida ha sido creada y promocionada por los obispos; luego no se puede negar que son dos hechos coherentes. Se ha dicho que llevar el distintivo de la campaña en las procesiones sería como exhibir un anuncio de Coca-Cola: la frase puede parecer ingeniosa, pero la comparación es inviable: no es lo mismo defender el derecho a la vida del no nacido que aconsejar la universal bebida, casualmente inventada para curar un catarro por un médico de Atlanta.
Curándose en salud, los organizadores de la manifestación de esta mañana dominical aseguran que será un acontecimiento de carácter amistoso, festivo, pacífico, tranquilo. En efecto, nadie espera ningún episodio vergonzoso como el que ayer hubo de soportar Esperanza Aguirre. La presidenta de la Comunidad madrileña fue atacada y groseramente insultada cuando asistía a uno de los festejos del Día y la Noche de los Teatros, en cuya feliz invención alguna parte tuvo la Consejería de Cultura. Los energúmenos han sido calificados de chusma: pero no sólo la chusma maltrata a la presidenta de los madrileños. ¿Qué tendrá doña Esperanza para ser tan perseguida?